華飛策豪情壯志

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

語譯：

辛苦苦參加科舉考試，以精通一部儒家經典入仕為官。
然而元軍南侵，激烈戰鬥不斷，投入軍旅生活，忽地已過了四個年頭。
祖國大好山河，早已支離破碎，猶如狂風吹卷起柳絮，在半空飄散。
個人的身世遭遇，行將成為亡國孤臣，恰似暴雨擊打浮萍，在水面飄流。
回憶去年空坑慘敗，途經惶惶灘頭，心情十分惶恐不安；
現在兵敗被俘，來到零丁洋裡，怎能不感慨自己的零丁孤寂啊！
人生自古以來，誰能免除一死呢？
我已經準備好了，就留下這顆赤紅的心照耀史冊吧

唐太宗和魏徵是一對歷史上有名的君臣，他們之間的一些趣聞。魏徵對於太宗的各種諫言，史書中多有記載，這裏只談一些他們之間的小故事。



說到他們兩人，就不能不提到歷史上赫赫有名的“貞觀盛世”。太宗即位時才二十九歲，改年號為“貞觀”，這就是貞觀治世的開始。太宗在政治上，建立了良好的決策和諫諍制度，在人事方面，以選拔賢能之士為本。太宗要求自己是個聖君，同時也要求臣下為賢臣。而最難得的是，君臣雙方對於這個偉大的抱負，都能貫徹始終，而且互相鼓勵，惟恐無法達成。



太宗和羣臣經常在一起討論各種問題，形成共識，所以貫徹的力量非常強大。“貞觀四年”時，整個國家就已經進入“貞觀之治”的盛世了。“貞觀”一朝人才濟濟，名臣如雲，而其中以“諫諍”聞名的就數魏徵了。魏徵輔佐太宗十七年，史書稱他：“有志膽，每犯顏進諫，雖逢帝甚怒，神色不徙，而天子亦為之霽威。”就是形容他對太宗進諫時的模樣，雖然太宗天威震怒，他還是神色堅定，毫無懼色，而太宗也能漸漸的息怒，聆聽諫言。他們兩人，一個從善如流，一個直言敢諫，君臣之間，在歷史上留下了千古的佳話，有許多的事績，一直到今天仍令後人傳誦不已。



魏徵對於太宗，不管是公事還是私事，只要他認為不恰當的地方，都會馬上提出糾正。太宗非常喜歡打獵，也非常喜歡玩一種叫做“鷂鷹”的鳥。為了這個嗜好，他還特地成立了一個“鷂坊”，派專人飼養著大批的鷂鷹。有一次太宗帶鷂鷹出去玩時，就嘆息著說：“唉！玩鷂鷹的時間怎麼過得那麼快，總沒個夠！”可見他沉迷之深了。



一天，太宗得到了一隻小鷂鷹，非常喜歡，正放在手上逗著玩兒呢，忽然看見魏徵走過來了，便趕快把小鷂鷹藏入懷中坐好。可是魏徵遠遠的早就看見了，於是就故意把話題拉長，講個沒完。好不容易等魏徵走後，太宗急忙把懷中的小鷹取出，一看，哎呀！小鷹早已悶死了！經過了這件事後，太宗終身都不再玩鷂鷹了！



還有一次，太宗要去終南山打獵，這事兒被魏徵知道後，就跑到宮門口去等候，想要勸阻太宗。可是等了半天，都沒見太宗出來。不得已只好跑到宮裏看看，只見太宗全副獵裝端坐在那裏，可是又不像要出門的樣子。魏徵只好硬著頭皮上前問道：“聽說陛下要去終南山打獵，怎麼還沒去呢？”太宗笑著說：“我本來是要去打獵的啊！但我想你一定會來勸阻我的，所以我決定不去了，你放心的回家吧！”於是魏徵就笑瞇瞇的叩拜出宮去了。



太宗即位以後，勵精圖治。曾多次請魏徵到臥室，商量政事，請教得失。魏徵有見識才略，個性忠直，又碰到明君，所以更加知無不言。而太宗也十分信任魏徵，對於他的意見，無不欣然採納。但是這種治國雅量，也是需要反覆磨練，才能成熟的。有一次太宗退朝回宮後，盛怒未息，對長孫皇后說：“遲早我要殺了這個鄉巴佬！”皇后急忙問道：“陛下要殺誰呀？”“魏徵總是當面侮辱我，不給我留情面！”皇后聽完後，立刻換了禮服出來向太宗道賀說：“君明則臣直。魏徵忠直，敢於犯顏直諫，正說明你的聖明大度，真是可喜可賀啊！”太宗聽完後，怒氣漸消。想起魏徵的為人處世，內心油然生起了無限的敬意。所以太宗曾說：“人言魏徵舉動疏慢，我但見嫵媚耳。”就是說，人家都說魏徵舉止粗魯，我看這正是他嫵媚可愛的地方啊！



魏徵端正嚴肅，不拘言笑，太宗其實也很喜歡去開開他的玩笑，逗一逗他。有一次太宗聽說他喜歡吃“醋芹”--就是一種用醋浸泡的芹菜。於是就賜宴魏徵，席中也準備了醋芹。果然魏徵一看到醋芹就喜形於色，兩三下就吃光了。太宗看了就笑嘻嘻對他說：“你說你沒有嗜好，可我今天看見了矣！”魏徵面對著太宗的調侃，拜謝道：如果君主沒有什麼作為，只想探索這些無聊小事，那我們做為臣子的，也只好就喜歡“吃醋芹”這種平凡的事了。魏徵的態度恭謹而語鋒敏銳，既是回答也是進諫，他希望天子要有大作為，這樣臣下也才能勵精圖治啊！太宗聽後沉默了許久，望著天再三嘆息著。因為他在話裏聽到了更多的期望與鼓勵，而感動不已啊！



魏徵看到該說的就說，從不畏懼。他的膽識和卓見，為“貞觀之治”作出了不可磨滅的貢獻。魏徵病逝時，太宗親臨痛哭，並罷朝舉哀五日，後來太宗臨朝時流著淚對羣臣說：“以銅為鏡，可以正衣冠。以古為鏡，可以知興替。以人為鏡，可以明得失。朕當常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，朕遂亡一鏡矣！”



“貞觀”一朝，人才輩出，大放光彩。尤其是“宰相團”陣容堅強，幾乎個個都是歷史上的名相。而大唐良相魏徵，更被後人譽為“千秋金鑑”。上天的安排，風雲際會，好像把人才都集中到這二、三十年間了，太宗與羣臣們聚集在一起，共同譜就了這波瀾壯闊、泱泱大風的“貞觀盛世”，留下千秋佳話。

 其中有一個小典故如下：

有一次太宗對宰相梁國公房玄齡說：「用銅做鏡子，可以從其中端正自己的衣帽儀容；以古人古事當鏡子，可以從其中瞭解一個朝代興盛或衰敗的原因；用人做鏡子，可以從其中明白自己言談行為中的對錯得失。我曾經擁有和珍惜這三面鏡子，一直用他們來防止自己犯錯。現在魏徵已經死了，我失去一面好鏡子了。」

而我則失去水她就跟魏徵一樣重要。

精忠報國，死而無憾。

肝腦塗地，在所不惜。

叱吒風雲，膽大心細。

鞠躬盡瘁，死而後已。

這是我寫給自己的詩大義說給你們聽

精忠報國，死而無憾。大意是我想報國為國殺場出生如死「葡萄美酒夜光杯， 欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫笑 ，古來征戰幾人回。」這是我感慨人間悲歡離合飄散在風雨中，華飛策壯志豪情誰能懂，留待浪花濤盡這時代的情仇，興亡成敗都如夢，回盼已見落日紅，人間悲歡離合飄散在風雨中，若問世間多少分與合，不如笑看江水流向東。

肝腦塗地，在所不惜。大意是我想為國的內在心情就算絞盡腦汁，也要為國報效一切的精神也不會害怕而退縮。

叱吒風雲，膽大心細。大意是我想像古人一樣，打下自己的江山建立華飛帝國，群英爭鋒山河動
天下英雄誰敵手，台灣有一個華飛策帶著勇敢+智慧榮耀堅強的為天下百姓想更多挽回我捍衛的正義純潔真理平等的未來我的渴望。

鞠躬盡瘁，死而後已。大意是我想像諸葛亮輔佐國家，就算付出一切也沒有留下失敗與悲傷，我人格喜歡捨生取義，千古江山屹立風雨中，坐望中原戰事何時休，興亡成敗都如夢，漫步昔日宮廷中
還聞暮鼓與晨鐘，若問世間多少分與合，不如笑看江水流向東。

  力拔山兮氣蓋世，

  時不利兮騅不逝。

  騅不逝兮可奈何，

  虞兮虞兮奈若何！

這是楚霸王項羽在進行必死戰鬥的前夕所作的絕命詞。在這首詩中，既洋溢著與倫比的豪氣，又蘊含著滿腔深情；既顯示出罕見的自信，卻又為人的渺小而沉重地嘆息。以短短的四句，表現出如此豐富的內容和復雜的感情，真可說是個奇跡。

      項羽是在秦末與叔父項梁一起舉兵反秦的。由於其輝煌的戰功、無雙的勇力、傑出的才能，實際上成 為反秦群雄的領袖，在推翻暴秦的統治中起了主要的作用。但在秦亡以後曾經是項羽盟軍的另一支反秦部隊的首領劉邦為了統治全國，與項羽之間又展開了殘酷的戰爭。他以項羽的失敗而告終。作這首詩時，項羽被包圍在垓下（在今安徽靈壁縣南沱河北岸），糧盡援絕，他自知敗局已定；作詩之後，他率部突圍，雖曾殺傷敵軍多人，終因兵力單薄，自刎於烏江（今安徽和縣東北）。 詩歌的第一句，就使讀者看到了一個舉世無匹的英雄形像。在我國古代，“氣”即源於人的先天稟賦，又能賴於後天的培養；人的品德、能力、風度等等均取決於“氣”。所謂“氣蓋世”，是說他在這些方面超過了任何一個人。盡管這是一種其概括的敘述，但“力拔山”三字卻給讀者一種具體、生動的感受，所以在這一句中，通過虛實結合的手法，他把自己叱吒風雲的氣概生動地顯現了出來。

    然而，在第二、三句裡，這位蓋世英雄卻突然變得其蒼白無力。這兩句是說：由於天時不利，他所騎的那匹名馬－騅－不能向前行進了，這使他陷入了失敗的 絕境而無法自拔，只好徒喚“奈何”。在這裡值得注意的是：騅的“不逝”為什麼會引起那樣嚴重的後果？對此恐怕只能這樣回答：他之得以建立如此偉大的功績，最主要的依靠說是這匹名馬；有了它的配合，他就可以所向無敵。換言之，他幾乎是單人獨騎地打天下的，因此他的最主要的戰友就是騅，至於別人，對他的事業所起的作用實在微乎其微，他們的和中背對他的成敗起不了多少作用，從而他只要注意騅就夠了。這也就意味著：他的強大使得任何人對他的幫助都沒有多大意義，沒有一個人配作他的主要戰友，這是人何等的傲岸，真可謂天地間唯我獨尊！不過，無論他如何英勇無敵，舉世無雙，一旦天時不利，除了滅亡以外，他就沒有別的選擇。在神秘的“天”的面前，人是多麼渺小；即使是人中間的最了不起的英雄，也經不起“天”的輕微的一擊。

      項羽知道自己的滅亡已經無可避免，他的事業就要煙消雲散，但他沒有留戀，沒有悔恨，甚至也沒有嘆息。他所唯一憂慮的，是他所摯愛的、經常陪伴他東征西崐討的一位美人－虞－的前途；毫無疑問，在他死後，虞的命運將會十分悲慘。於是，尖銳的、難以忍受的痛苦深深地囓著他的心，他無限哀傷地唱出了這首歌的最後一句：“虞兮虞兮奈若何？”譯成白話，就是：“虞啊，虞啊，我把你怎麼辦呢？崐”在這簡短的語句裡包含著何等深沉的、刻骨銘心的愛！

    是的，相對於永恆的自然界來說，個體的人確實極其脆弱，即使是英雄豪傑，在奔騰不息的歷史長河裡也不過像一朵大的浪花，轉瞬即逝，令人感喟不已。但愛卻是長存的，它一直是人類使自己奮發和純淨的有力精神支柱之一，縱或是殺人不眨眼的魔頭，在愛的面前也不免有匍伏拜倒的一日，使人歡喜贊嘆。《垓下歌》雖然篇幅短小，但卻深刻地表現了人生的這兩個方面。千百年來，它曾經打動過無數讀者的心；其魅力大概就在於此吧！

「葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。」此名句出自於唐朝王翰的〈涼州詞〉，詩文的原句是：「葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。」大意是說，新釀成的葡萄美酒盛滿夜光杯；正想開懷暢飲卻馬上琵琶聲頻催。即使醉倒沙場請諸君不要見笑；自古男兒出征有幾人活著歸還？這首詩是詠邊關情景之名詩。全詩描寫了偏僻荒涼的邊塞的一次盛宴，出征的將士們開懷痛飲、盡情酣醉的場面。首句用語絢麗優美，音調清越悅耳，顯出盛宴的豪華氣派；次句用「欲飲」兩字進一層寫出熱烈場面，酒宴外加音樂，著意渲染氣氛。三、四句則描寫了將士們互相斟酌勸飲，盡情盡致，樂而忘憂，豪放曠達。邊地荒寒艱苦的環境，緊張動盪的征戍生活，使得邊塞將士很難得到一次歡聚的酒宴。有幸遇到那麼一次，那激昂興奮的情緒，那開懷痛飲、一醉方休的場面，是不難想像的。如此美酒，如此盛宴，將士們莫不興致高揚，準備痛飲一番。正在大家「欲飲」未得之際，馬上琵琶奏樂，催人出征。此時此地，琵琶作聲，不為助興，而為催行，誰能不感心頭沉重? 這酒還喝不喝呢? 這時，座中有人高喊，男兒從軍，以身許國，生死早已置之度外。有酒且當開懷痛飲！醉就醉吧，就是醉臥沙場也沒有什麼丟臉的，自古以來有幾人能從浴血奮戰的疆場上生還呢！於是，出征的將士們豪興逸發，舉杯痛飲。明知前途險厄，卻仍然淡定自若，臨危不懼，其豁達、豪放的性格躍然紙上。

「古來征戰幾人回」表現了將士們早將生死置之度外的豪爽氣概。「醉臥沙場」，表現出來的則不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這與豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛交織在一起。這是一個歡樂的盛宴，但是那場面和意境卻不是一兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。這首名詩明快的語言、跳動跌宕的節奏所反映出來的情緒是積極奔放，給人一種激動和嚮往的藝術魅力，這正是盛唐邊塞詩所具有的特色。

唐詩中不乏豪言壯語。除詩仙李白寫有許多樂觀、豪放的詩篇之外，就連王翰所作的〈涼州詞〉：「葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。」也是慷慨壯烈，足以使人豪氣橫出，精神為之一振。然而，隨著時代的遞嬗，精神面貌的不同，宋詩走向議論偏於說理、宋詞多描寫男歡女愛、離恨別情，很少見熱情奔放、振奮精神之作。由此看來，南宋女詞人李清照所作的〈夏日絕句〉就屬於宋詩中少有的珍品了。

　　「生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。」(出自李清照的〈夏日絕句〉)豪氣漫染紙面，力透紙背，令人叫絕、稱奇而無復任何言語！這是李清照所作的非常有名的一首詩，該詩前兩句中的「人傑」和「鬼雄」分別出自劉邦的《史記‧高祖本紀》和《楚辭‧九歌‧國殤》，這兩句詩是對項羽一生事蹟和胸襟的高度概括。而詩的後兩句則是在寫項羽在生死關頭雖然有機會坐船逃生，過江求安，但是由於他兵敗知恥羞見江東父老，毅然拔劍自刎，不失英雄的豪壯氣概。因此，在李清照看來他雖然失敗仍可稱為蓋世英雄。

　　孔子在《禮記‧中庸》中有言「知恥近乎勇」。大意是說有羞恥之心就接近勇敢了。 　一個人有了羞恥之心，才能臨財不貪、臨難不屈；才能謙和退讓、取捨有度。無論是個人修養，還是民族氣節，知恥都是良知的先導。一個人懂得羞恥，這是「勇」的突出表現。宋高宗是中國歷史上最無恥的皇帝之一，他在父兄被金兵掠走之後，不僅不思臥薪嚐膽，收復國土，反而向金國稱臣進貢，把淮河以北的廣大國土和人民出賣給金國。本詩雖然只有四句，但蘊藏深刻含義，發人深思。明頌項羽視死如歸的英雄氣概，暗諷宋高宗畏敵如虎的無恥無能。
 
　　人活著，就要活得真誠、活得豁達、活得盡興。無論是如何長壽的人，在歷史的長河裏，都如白駒過隙轉瞬即逝，都是匆匆的過客。因此，無論生命的長久與短暫、無論事業的成功與失敗，都必須保持豪壯的氣節。項羽一生瀟灑的揮舞著刻刀，鏤刻著頂天立地的血性男兒的形象，他的精魂在於一種強烈的抗爭精神、毫不掩飾的自我表現慾和光明磊落、不藏禍心、不搞陰謀、不耍心機、見義勇為、重情重義、身先士卒、不怕犧牲、敢做敢當、氣概豪邁的偉大人格。

項羽死了，沒有留下失敗與悲傷，卻留下了蓋世風流。他雖然失敗了，但他仍然是英雄中的英雄。他雖然失去了江山和肉體，但卻保持了自己那種寧為玉碎不為瓦全的慷慨氣節、悲壯正氣。 雖死猶生，豪氣長存。他堪稱男人中的偉丈夫，活著是人中之傑，死去是鬼中之雄。坦然對死神，從容赴死難。寧可無愧而死，不肯慚愧而生。寧肯捨其身而成其心。

　　對照劉邦的人品不難看出，項羽才是真正的英雄！無論青天白日之下，還是明月當空之時，打開詩詞集錦，靜讀李清照的「生當做人傑， 死亦為鬼雄」的絕句，其浩然正氣，傲然風骨，總會使人肅然起敬。好男兒有知恥之心，才會在名利面前表現出高風亮節，成為名副其實的大丈夫。 ◇ 文／貫明